辛 신금

글자가 생긴 내력

辛의 자형은 끝이 뾰족한 연장을 본뜬 모양이에요.

표시를 새기는 데 쓰던 도구로 봤어요.

맵다 신(辛)으로도 읽죠.

고생스럽다는 뜻으로 쓰는 신고(辛苦)의 그 글자예요.

十干의 여덟째 자리고요.

거둔 것을 골라내는 자리로 읽은 기록이 있어요.

옛 기록에 적힌 성질

辛은 음(陰)에 속한 쇠예요.

옛 기록은 辛을 이미 다듬어진 쇠로 봤어요.

주옥지금(珠玉之金)이라 적은 대목이 그거죠.

庚이 무쇠면 辛은 그걸 갈아 만든 물건이에요.

그래서 큰 불을 반기지 않는다고 했어요.

다 된 걸 다시 녹이면 망가진다는 뜻이고요.

대신 물로 씻어야 빛이 난다고 적혔어요.

맑은 물을 반긴다고 따로 적어둔 대목이죠.

작은 흠이 크게 보이는 자리라는 서술도 있어요.

반듯할수록 티가 더 드러나서예요.

지금까지가 옛 문헌이 이 글자를 두고 적어둔 내용이에요.

사람을 판정하려고 남긴 말은 아니고요.

이런 순간

• ·작은 차이를 남보다 먼저 알아봐요.
• ·어긋난 게 보이면 그냥 못 넘겨요.
• ·칭찬을 들어도 흠부터 떠올라요.
• ·아무 말 안 했는데 표정이 먼저 식어 있어요.
• ·한 번 상한 자리는 오래 기억해요.
• ·부탁을 받으면 기준에 안 맞을까 봐 먼저 재요.
• ·스스로한테 제일 깐깐해요.

다른 글자와 만나면

사주에서 일간은 혼자 안 읽혀요.

나머지 일곱 자리와 관계로 읽죠.

金 자리에서 보면 土가 받쳐주고 水로 흘러가요.

木은 눌리는 쪽, 火는 누르는 쪽이에요.

같은 쇠인데 庚과 정반대로 읽히는 대목이 여기예요.

庚은 불을 반기고 辛은 물을 반긴다고 적혔거든요.

받쳐주는 土가 두꺼우면 묻힌다는 건 辛에서 더 세게 봤어요.

흙에 덮인 옥은 돌과 구분이 안 된다는 뜻이죠.

씻어주는 자리가 있느냐가 이 글자에선 제일 크게 작용해요.

옆에 무엇이 오느냐로 값이 갈리는 자리예요.

일간만 놓고는 아무 말도 못 하는 이유고요.

어긋날 수 있는 자리

럭키타입은 스스로 고른 답이에요.

사주는 태어난 날에 정해진 자리고요.

관상은 지금 얼굴에 드러난 비율이죠.

셋은 처음부터 다른 걸 재요.

그래서 어긋나는 게 정상이에요.

세 자리가 다 나와야 삼각형이 생겨요.

두 개면 선 하나까지고요.

스스로 둥근 쪽이라고 답했다면 볼 자리가 있어요.

그 둥금이 원래인지 참은 건지요.

넘어가 준 게 쌓여 있다 한 번에 나올 수 있고요.

얼굴 쪽에서 또 다른 결과가 나오면 셋이 다른 말을 해요.

다른 말을 하는 자리가 제일 정직한 자리예요.

辛은 사람을 등급 매기는 글이 아니에요.

태어난 날에 붙는 글자일 뿐이죠.

여기 적힌 건 옛 문헌이 이 글자를 어떻게 봤는지에 대한 기록이에요.

앞일을 맞히는 글이 아니에요. 맞힐 방법도 없고요.

같은 글자를 타고나도 사는 모습은 다 달라요.

글자 하나가 사람을 설명한다고 보지 않아요.

재미로 읽고, 결정은 스스로 하는 게 맞아요.