甲 갑목

글자가 생긴 내력

옛 사람들은 甲을 씨앗이 껍질을 뚫는 순간으로 읽었어요.

十干의 맨 앞에 놓인 글자예요.

껍질은 단단하고 싹은 여린데, 방향은 위 하나예요.

자형도 위에서 아래로 한 획이 곧게 내려가요.

계약서에 적는 「갑」도 첫째라는 뜻에서 왔고요.

순서를 세는 자리마다 이 글자가 맨 앞에 서요.

옛 기록에 적힌 성질

甲은 양(陽)에 속한 나무예요.

옛 기록은 甲을 기둥으로 쓰는 큰 나무에 비유했어요.

동량지목(棟梁之木)이라 적은 대목이 그거고요.

위로 곧게 가는 성질이라 굽은 길을 잘 못 찾는다고 봤죠.

같은 木이라도 乙은 휘어서 감고, 甲은 안 휘는 쪽이에요.

부러질지언정 굽지 않는다는 말이 자주 따라붙어요.

시작을 맡은 글자라 멈춰 있는 걸 답답해한다고도 적혔어요.

자란 자리를 옮기기 어렵다는 서술도 같이 나와요.

뿌리를 내린 다음에 방향을 바꾸는 게 늦다는 뜻이고요.

그래서 甲은 처음 정한 쪽이 오래 간다고 읽었어요.

지금까지가 옛 문헌이 이 글자를 두고 적어둔 내용이에요.

사람을 판정하려고 남긴 말은 아니고요.

이런 순간

• ·회의에서 결론이 안 나면 먼저 말을 꺼내요.
• ·남이 짜둔 순서를 따를 때도 속으로 다시 짜요.
• ·한번 아니라고 한 걸 되돌리는 데 시간이 오래 걸려요.
• ·부탁을 받으면 거절부터가 아니라 일정부터 계산해요.
• ·엉킨 걸 푸는 것보다 끊고 다시 잇는 게 빠르다고 느껴요.
• ·지고 있어도 판을 먼저 뜨진 않아요.
• ·사과는 하는데 방식은 잘 안 바꿔요.

다른 글자와 만나면

사주에서 일간은 혼자 안 읽혀요.

나머지 일곱 자리와 관계로 읽죠.

木 자리에서 보면 水가 받쳐주고 火로 흘러가요.

土는 눌리는 쪽, 金은 누르는 쪽이에요.

옛 기록은 이걸 물을 받아 자라고 쇠에 잘린다고 적었어요.

그런데 잘리는 게 늘 손해로만 읽히진 않았어요.

가지를 쳐야 위로 더 간다는 서술이 같이 붙거든요.

흘러가는 火가 지나치면 마른다는 대목도 있고요.

같은 甲이라도 나머지 자리가 뭐냐에 따라 완전히 달라져요.

일간 하나로 사람이 정해진다는 풀이는 그 나머지를 안 본 거예요.

여덟 자리를 같이 놓아야 甲이 어느 쪽인지 보여요.

어긋날 수 있는 자리

럭키타입은 스스로 고른 답이에요.

사주는 태어난 날에 정해진 자리고요.

관상은 지금 얼굴에 드러난 비율이죠.

셋은 처음부터 다른 걸 재요.

그래서 어긋나는 게 정상이에요.

세 자리가 다 나와야 삼각형이 생겨요.

두 개면 선 하나까지고요.

스스로 신중한 쪽이라고 답했다면 볼 자리가 하나 있어요.

그 신중함이 언제 붙은 건지요.

원래 그랬던 게 아니라 몇 번 부러지고 나서 생겼을 수 있고요.

얼굴 쪽에서 또 다른 결과가 나오면 세 지점이 벌어져요.

벌어진 자리가 여기서 제일 읽을 게 많은 칸이에요.

甲은 성격 검사 결과가 아니에요.

태어난 날에 붙는 글자일 뿐이죠.

여기 적힌 건 옛 문헌이 이 글자를 어떻게 봤는지에 대한 기록이에요.

앞일을 맞히는 글이 아니에요. 맞힐 방법도 없고요.

같은 글자를 타고나도 사는 모습은 다 달라요.

글자 하나가 사람을 설명한다고 보지 않아요.

재미로 읽고, 결정은 스스로 하는 게 맞아요.