戊 무토

글자가 생긴 내력

戊의 자형은 본래 자루가 긴 무기 모양이에요.

뒤에 十干에 들어오면서 흙 자리를 맡았죠.

十干의 다섯째, 딱 가운데 자리예요.

가운데라서 흙을 맡았다고 읽은 기록도 있어요.

무성할 무(茂)와 통한다고 본 풀이도 있고요.

쌓여서 두꺼워진다는 뜻으로 읽은 거예요.

옛 기록에 적힌 성질

戊는 양(陽)에 속한 흙이에요.

옛 기록은 戊를 산이나 성벽에 비유했어요.

성원지토(城垣之土)라 적은 대목이 그거예요.

길러내는 자리보다 막고 받치는 자리로 봤죠.

쌓인 것이라 움직이는 데 시간이 걸린다고 했어요.

대신 한번 자리를 잡으면 잘 안 밀려요.

높은 데 있어서 물이 안 고인다고도 적혔고요.

메마르기 쉬운 쪽이라는 뜻이에요.

그래서 戊에는 적셔주는 자리가 따로 필요하다고 봤죠.

단단한 게 늘 유리한 건 아니라는 서술이에요.

지금까지가 옛 문헌이 이 글자를 두고 적어둔 내용이에요.

사람을 판정하려고 남긴 말은 아니고요.

이런 순간

• ·싸움이 나면 어느새 가운데 서 있어요.
• ·결정을 미룬다는 소리를 듣는데 실은 재는 중이에요.
• ·자리를 옮기거나 방식을 바꾸는 걸 크게 안 반겨요.
• ·부탁하는 쪽보다 부탁받는 쪽이 훨씬 많아요.
• ·한번 믿으면 뒤를 잘 확인 안 해요.
• ·힘든 걸 말 안 해서 다들 괜찮은 줄 알아요.
• ·화가 나도 며칠 뒤에 한 번에 나와요.

다른 글자와 만나면

사주에서 일간은 혼자 안 읽혀요.

나머지 일곱 자리와 관계로 읽죠.

土 자리에서 보면 火가 받쳐주고 金으로 흘러가요.

水는 눌리는 쪽, 木은 누르는 쪽이에요.

옛 기록은 이걸 둑이 물을 막는 그림으로 적었어요.

막아주는 게 쓸모가 되는 자리죠.

다만 막을 물이 없으면 그 쓸모도 안 생겨요.

누르는 木이 오면 흙이 갈라진다고 했지만 반반이에요.

갈라진 자리로 뿌리가 들어가야 뭐가 자란다고 봤거든요.

눌리는 쪽이 손해로만 안 읽히는 대목이에요.

여덟 자리를 다 놓고 봐야 방향이 정해져요.

어긋날 수 있는 자리

럭키타입은 스스로 고른 답이에요.

사주는 태어난 날에 정해진 자리고요.

관상은 지금 얼굴에 드러난 비율이죠.

셋은 처음부터 다른 걸 재요.

그래서 어긋나는 게 정상이에요.

세 자리가 다 나와야 삼각형이 생겨요.

두 개면 선 하나까지고요.

스스로 즉흥적인 쪽이라고 답했다면 볼 자리가 있어요.

그 즉흥이 어디까지 가는지요.

벌이는 건 빠른데 접는 건 느릴 수 있고요.

얼굴 쪽에서 또 다른 결과가 나오면 셋이 다른 방향을 봐요.

방향이 셋으로 갈릴 때 폭이 제일 넓게 나와요.

戊는 사람을 나누는 분류가 아니에요.

태어난 날에 붙는 글자일 뿐이죠.

여기 적힌 건 옛 문헌이 이 글자를 어떻게 봤는지에 대한 기록이에요.

앞일을 맞히는 글이 아니에요. 맞힐 방법도 없고요.

같은 글자를 타고나도 사는 모습은 다 달라요.

글자 하나가 사람을 설명한다고 보지 않아요.

재미로 읽고, 결정은 스스로 하는 게 맞아요.