癸 계수

글자가 생긴 내력

癸의 자형은 사방을 재는 도구를 본뜬 모양으로 봐요.

헤아려 끝을 맺는다는 뜻으로 읽은 기록이 있어요.

十干의 마지막 열째 자리예요.

여기서 끝나고 다시 甲으로 돌아가요.

끝 글자인데 시작에 붙어 있는 셈이에요.

그게 이 글자를 설명하는 자리예요.

옛 기록에 적힌 성질

癸는 음(陰)에 속한 물이에요.

옛 기록은 癸를 빗물이나 이슬에 비유했어요.

우로지수(雨露之水)라 적은 대목이 그거죠.

양이 적어 흐르는 게 눈에 잘 안 띈다고 봤어요.

대신 소리 없이 젖어든다고 했고요.

닿는 데 시간이 걸리는 대신 안까지 간다는 뜻이에요.

봄비가 씨앗을 틔운다는 그림으로 자주 적혔어요.

끝에 있는 물이 다음 시작을 여는 자리죠.

차가운 쪽이라 데워주는 자리가 필요하다고도 했어요.

혼자 두면 얼어붙는다는 서술이고요.

지금까지가 옛 문헌이 이 글자를 두고 적어둔 내용이에요.

사람을 판정하려고 남긴 말은 아니고요.

이런 순간

• ·말하기 전에 상대 기분을 먼저 읽어요.
• ·결정을 속으로 다 해놓고 나중에 꺼내요.
• ·싫은 티를 안 내는데 거리가 조용히 벌어져요.
• ·혼자 있는 시간에 생각이 정리돼요.
• ·한참 지나서 문득 답이 떠올라요.
• ·부탁을 들어주고도 생색을 안 내요.
• ·마음이 떠난 걸 본인이 제일 늦게 알아요.

다른 글자와 만나면

사주에서 일간은 혼자 안 읽혀요.

나머지 일곱 자리와 관계로 읽죠.

水 자리에서 보면 金이 받쳐주고 木으로 흘러가요.

火는 눌리는 쪽, 土는 누르는 쪽이에요.

같은 물인데 壬과 읽는 법이 달라요.

壬은 막아줄 둑을 찾고 癸는 데워줄 자리를 찾거든요.

옛 기록은 癸에 火가 있어야 봄비가 된다고 적었어요.

누르는 쪽이 필요한 이유가 壬과 다른 셈이죠.

흙이 많으면 스며들 자리가 막힌다고도 했어요.

양이 적어 조건을 더 타는 글자예요.

그래서 癸야말로 여덟 자리를 다 봐야 읽혀요.

어긋날 수 있는 자리

럭키타입은 스스로 고른 답이에요.

사주는 태어난 날에 정해진 자리고요.

관상은 지금 얼굴에 드러난 비율이죠.

셋은 처음부터 다른 걸 재요.

그래서 어긋나는 게 정상이에요.

세 자리가 다 나와야 삼각형이 생겨요.

두 개면 선 하나까지고요.

스스로 분명한 쪽이라고 답했다면 볼 자리가 있어요.

그 분명함이 밖에까지 나왔는지요.

안에서는 다 정했는데 말로는 안 나갔을 수 있고요.

얼굴 쪽에서 또 다른 결과가 나오면 셋이 제각각이 돼요.

제각각인 자리에서 나오는 문장이 제일 오래 남아요.

癸는 운을 점치는 글자가 아니에요.

태어난 날에 붙는 글자일 뿐이죠.

여기 적힌 건 옛 문헌이 이 글자를 어떻게 봤는지에 대한 기록이에요.

앞일을 맞히는 글이 아니에요. 맞힐 방법도 없고요.

같은 글자를 타고나도 사는 모습은 다 달라요.

글자 하나가 사람을 설명한다고 보지 않아요.

재미로 읽고, 결정은 스스로 하는 게 맞아요.